Este domingo firmaré en la caseta 196 de Ediciones Encuentro, en la feria del libro de Madrid. En esta editorial he publicado varios libros, el más reciente Hegemonía española y el comienzo de la Era europea. Anteriormente, la Trilogía sobre la república y la guerra civil (Los orígenes de la guerra, los personajes de la república y El derrumbe de la república y la guerra), que permanece con plena actualidad veinte años después. También he publicado Una historia chocante: Los nacionalismos vasco y catalán, hoy de máxima actualidad. Y otros libros.

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Formación del imperio español

Desde  finales del siglo XV, el imperio español comenzó a forjarse en una triple dirección: contra con el islam otomano en el norte de África y Mediterráneo,  contra Francia en Italia y la propia España, y –lo que lo hace algo nuevo en la historia humana– con los cruces del Atlántico y el Pacífico. Esta triple y simultánea expansión plantea diversos problemas que han solido ser abordados con  poco sistema. Uno de ellos es cómo una potencia que hasta entonces había concentrado todas sus energías  en el doble proceso  interior de la Reconquista y la reunificación, adquiere de pronto tal vigor expansivo. Máxime cuando muy pocos años antes se hallaba en una situación internamente desastrosa, que prometía una península agriamente dividida  y enfrentada entre distintos reinos, al modo de los Balcanes hoy. Aquella división interna hacía muy improbable la reunificación, que se logró, salvo Portugal, y mucho más probable, en cambio, la división en cinco reinos, uno de ellos musulmán, y enfrentados entre sí.

Problema no menor es explicar cómo pudo tener tal serie de éxitos exteriores un país demográfica y económicamente muy inferior a Francia y al Imperio otomano, sus mayores enemigos. También habría sido mucho más probable que España permaneciese un tanto encerrada en sí misma, dependiente en lo exterior de la más rica y poblada Francia  (fenómeno que ya se había dado en algunas épocas de la Reconquista), y librada a una difícil resistencia frente al acoso otomano –que ciertamente fue el adversario más temible y ocasionó muy duras derrotas a los españoles–. La mayor parte de las historias al respecto se limitan a constatar y describir mejor o peor  los hechos, sin analizar los dilemas e improbabilidades de los mismos, o bien concentrándose en cuestiones menores como la expulsión de los judíos o la Inquisición, y extrayendo de ellas conclusiones a menudo disparatadas.

Estos problemas, más adelante los originados en la expansión protestante, y otros derivados, precisan  ante todo plantearse tal cual, superando explicaciones a menudo falsas o que, sin serlo, quedan estrechas y tópicas. Es lo que me he propuesto en Hegemonía española y principio de la Era Europea.

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La derrota infligida a Londres en la ONU abrió paso a una política real de recuperación de Gibraltar. Por desgracia, los políticos de la transición la anularon, por un servil acatamiento a las exigencias de “Europa”. Y por la existencia de cretinos derrotistas siempre dispuestos a esterilizar cualquier política real en nombre de un patriotismo chabacano. 321 – Gibraltar: derrota de Londres en la ONU | Golpe contra la unidad nacional y democracia – YouTube

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La generación gibraltareña

Todo capullo españolete prefiere decir low cost en vez de; fake news o simplemente fake en vez de; break news en vez de; muffins en vez de; look en vez de; shopping en vez de;  kids en vez de ; home en vez de… Y así sucesivamente,  a cientos, sobre todo en los medios y en los negocios. El españolete se siente así más moderno y europeo, ciudadanos del mundo y cosas de esas… Natural. “Así sonó Hey jude en la fan zone del Real Madrid“; leo el título de un libro: “Fake news del Imperio Español”.  Creo que el autor va de patriota. Veo una panadería: “Levadura madre Natural  Bakery (qué será eso); y explica “nos gusta lo que hacemos. Hacemos pan”. Les gusta ser cursis. Muy extendido

  Casos entre miles. El el desprecio del español ha llegado a hacerse inconsciente en los españoletes, inflados de capullismo.  La generación servil. Realmente, Gibraltar no solo define la posición real de España en el mundo, es la piedra de toque de la misma. También define la situación interior.

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“Antisionismo”

Veo que algunos dicen ser antisionistas, pero no antijudíos.  El sionismo es el movimiento que  ha asentado un estado judío en Israel, un país por lo demás no mayor que una pequeña región española. Ese estado se ha visto acosado desde el primer momento por la población palestina anterior y por los estados musulmanes circundantes, habiendo debido mantenerse en una lucha constante por sobrevivir,  ya que el objetivo declarado de todos ellos es destruir por completo a Israel y, dicho a menudo, exterminar a los judíos. Objetivo que mantienen asimismo los antisionistas, aunque disimulen la idea del exterminio, por lo demás bien implícita.

  Para justificar esa actitud se da al término “sionismo”  unos alcances casi metafísicos, parecidos a los de los nazis, insistiendo en el gran número de judíos en posiciones influyentes en Usa y otros lugares como hecho demostrativo de una dominación mundial o algo así. Y es cierto que la influencia política y cultural de los judíos es desproporcionada con su número, pero también lo es que a menudo se la han ganado con mucho esfuerzo, iniciativa  y desafiando una gran hostilidad. En el plano social, dejando aparte el personal, no tengo simpatía por los judíos, desde el momento en que pretenden ser nada menos que un pueblo especialmente elegido por Dios. Pero no por ello creo que deba perseguírseles y mucho menos arrojarlos desde el río al mar. En cuanto a los antisionistas, no percibo en ellos algo parecido al esfuerzo e  iniciativa cultural y política de los “sionistas”.  

El problema de Israel es, desde luego, muy complicado, porque tanto los judíos como los palestinos tienen sus derechos históricos y culturales sobre aquella tierra, pero ha sido imposible llegar a una avenencia.  Más de un 20% de los habitantes de Israel son palestinos, que disfrutan de mayores derechos que los de los países circundantes, sin que eso cambie seguramente sus sentimientos antiisraelíes. Lo cual revela que el problema no es político-democrático, sino político-religioso, de solución muy difícil.

En cuanto al conflicto de Gaza, creo que Israel está cometiendo graves crímenes de guerra en su respuesta a los crímenes de Hamás. Y creo también que esos crímenes no fortalecerán a Israel, sino al revés, cosa que me resulta preocupante: por lo que concierne a España, Israel no es ninguna amenaza, mientras que el islam lo es, y creciente.

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 Este sábado firmaré en la Feria del libro, de 12 a 2, en la caseta 320, de Actas. Y el domingo, mismo horario, en  la 196,  de Encuentro.  En Actas he publicado De un tiempo y de un país, Por qué el Frente Popular perdió la guerra, Cuatro perros verdes y Galería de charlatanes

La UE, en pleno delirio LGTB…

 Solo nueve países de la UE,  Italia, Hungría, Chequia, Eslovaquia Letonia, Estonia  Croacia, Bulgaria y  Rumania,  han rehusado firmar el siguiente invento: “Los estados firmantes se comprometen a a cumplimentar en sus países  las estrategias en favor de las personas LGTB ya a nombrar una comisión al efecto con un nuevo comisario legal. La comisión se encargará de  apremiar  y practicar una nueva estrategia con vistas a mejorar los derechos de las personas LDTBTIQ en la próxima legislatura , dedicándoles recursos suficientes  en colaboración con la sociedad civil”. Marie-Colline Leroy, secretaria de la igualdad de géneros, ha subrayado que “la presidencia belga del Consejo de la UE ha decidido situar en el corazón de la agenda europea la cuestión de los derechos de las personas LGTBTIQ”

Nada nuevo, en realidad, pues se trata de  la ideología propia de la UE –con algunas excepciones–  desde hace tiempo, y  una de las razones profundas por las que la UE manifiesta una hostilidad visceral, disfrazándola de democracia, a una  Rusia que no la acepta. Pero esa ideología no tiene que ver con las libertades o la democracia. La igualdad de derechos se aplica, en lo posible, a todas las personas, y no puede haber derechos especiales para  algunos grupos, y menos en función de sus costumbres o aficiones personales. Imponer “derechos de la mujer, de los homosexuales, etc ” es atacar precisamente la igualdad ante la ley y volver a los privilegios (“leyes privadas”) de otras épocas. Y sus abusos los  constatamos a diario, sin que haya una reacción al nivel de la provocación, en gran medida debido al victimismo y pretensiones de libertad con que encubren su despotismo. 

Hace bastantes años sostuve en LD una polémica con César Vidal, Jiménez Losantos,  José María Marco y otros, no sobre la homosexualidad, sino sobre las políticas homosexistas.  Un responsable del periódico se felicitaba: “¡Solo en LD pueden darse tales debates libres y de calado!”. Mas no fue así del todo.  Creo que los artículos siguen en la red, y cualquiera podrá comprobar que mis contrincantes no llevaron precisamente la mejor parte, siendo esa una de las razones por las que prácticamente fui expulsado de LD.  Decía no sé quién que los liberales son muy tolerantes… con quienes piensan como ellos.

Así pues, lo que caracteriza a la UE es una evolución que empezó como un proyecto democristiano después de la II Guerra Mundial, para transformarse pronto en socialdemócrata y desde hace un tiempo en LGETC. Como la cosa, más allá de sus aspectos  en apariencia pintorescos, tiene relevancia  política definitoria, le dedicaré ahora algunos comentarios.

*Los homosexistas –a distinguir de los homosexuales–, afirman que la homosexualidad es equiparable a la sexualidad normal. Hay, no obstante, una diferencia: la homosexualidad es estéril, no permite la reproducción.

* Se puede sostener –sostienen muchos– que la reproducción es secundaria o apenas relevante en la sexualidad. Sin embargo ninguno de los que eso afirman habría llegado a existir sin la sexualidad normal. No hay, por tanto, homo y heterosexualidad equivalentes,  sino sexualidad normal y otras formas.

*La gran afinidad entre homosexismo y feminismo abortista revela  una especie de insatisfacción con la propia continuidad de la especie. Nótese la actual propaganda de la soltería, el descrédito de la maternidad, etc. (El problema de la posible superpoblación es una cuestión diferente).

*Es llamativo que los LGTBI… llamen odiadores (haters, en su jerga), a quienes no comulguen con sus ideas. Pero es difícil encontrar gente más cargada de odio  que los LGTBI, cosa fácilmente comprobable.

*Aun cabría aceptar el odio LGTBI (cada uno es libres de odiar o amar lo que prefiera) si no pretendieran imponerlo tiránicamente, mediante “cancelación”, “leyes de odio” contra los disidentes, ataques mediáticos realmente feroces, etc.

*Lo malo de los LGTBI no es que lo sean: siempre los hubo, es inevitable, y se trata de un asunto personal. Lo inaceptable es que pretendan hacer girar la política y la conducta social  en torno a sus peculiaridades y que lo presenten como democracia.

*Nada más significativo y peligroso que esas “leyes de odio”: se pretende dictar desde el poder, no ya los pensamientos sino incluso los sentimientos de todo el mundo. Es el nuevo totalitarismo de la UE y de Occidente. La tiranía en su máxima expresión

*El rasgo más interesante de esas ideas es el modo como han ido imponiéndose  contra mil evidencias y en unas sociedades teóricamente orgullosas de su libertad personal y de pensamiento. Parece que  la  libertad termina cansando.

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Una democracia sin demócratas

 **¿Cumplirá el rey con su deber ante la Constitución y España? Según algunos, no puede, legalmente. Entonces, ¿para qué serviría la monarquía? Otra cosa es la ocasión para aplicar su responsabilidad. ¿Ha llegado ya, o no?

**Gibraltar es la piedra de toque de la posición internacional y la independencia de España. Por eso ningún partido quiere plantearla con claridad: porque todos saben que contribuyen a la miserable posición del país.

**Que el rey se sienta tan identificado con la monarquía inglesa, la de Gibraltar,  y se haya educado y eduque a la heredera en esa cultura, no es un asunto nimio.

**Sin duda la historia y la política son asuntos complejos. Pero no hay que confundir complejidad con embrollo, como hacen la mayoría de los políticos e historiadores.

**Es inimaginable que en un país  un país democrático pueda hacer cerrera política y gobernar un personaje con un doctorado falso y con vinculación familiar al negocio de la prostitución homosexual y de la otra. En España no solo es imaginable, es realidad.

**Leo: “Sánchez, por solo dos votos, ha derogado la Constitución”. No por dos votos, sino por la larga complicidad de la oposición –salvo VOX– y por la ineptitud y cobardía de los responsables de las instituciones.

**La Constitución empezó a ser incumplida y socavada apenas se promulgó. La cosa ha ido a más hasta el actual golpismo abierto.

**Así como se decía que la II República fracasó por falta de republicanos, la democracia salida de la transición está fracasando por falta de demócratas.

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Markus Wolf y el sentido de la vida

 Markus Wolf, el magistral jefe del espionaje de la Alemania comunista en la guerra fría, termina sus interesantes memorias (El  hombre sin rostro) con estas conclusiones: “Cerré mi proceso de Düsseldorf con la siguiente declaración: “A mis setenta años, ustedes pueden por cierto preguntarse cuál puede ser el saldo de una vida. La palabra “traición” ha sido pronunciada muchas veces en este juicio, y yo mismo me he preguntado si en efecto traicioné algunos de los principios morales que me acompañaron a lo largo de la vida, los principios que han sido tan preciosos para mi familia, mis amigos y aquellos a quienes intenté emular. Ahora sé que nos equivocamos a menudo, que cometimos muchos errores graves y que con excesiva frecuencia reconocimos los errores y sus causas cuando ya era demasiado tarde. Pero aún me aferro a los ideales y los valores que nos guiaron mientras intentábamos cambiar el mundo” Por consiguiente, No puedo pensar que mi vida careciera de propósito. Yo, como mis muchos amigos y contemporáneos, no hemos vivido en vano, por discutibles que a veces puedan haber sido nuestras decisiones. Claro que existía un problema, que intenta resolver así:  Los crímenes de Stalin no fueron consecuencia lógica de la teoría comunista, sino una violación del comunismo”.

Indudablemente, los crímenes de Stalin fueron una consecuencia del pensamiento marxista, de su lógica intrínseca, repetida en cada caso y sobre la que no insistiré ahora. Lo interesante es lo que se plantea sobre el sentido o valor de su vida, extrapolable a la de cualquiera. Omar Jayam dejó indudablemente claro que la posibilidad de entender ese sentido se nos escapa de forma radical. Y no obstante, la vida impone a nuestra psique el esfuerzo, tal vez de Sísifo, se encontrarle sentido. Normalmente el sentido se le encuentra en la moral: “nunca traicioné mis concepciones morales”, viene a decir, y el fondo de las memorias y las autobiografías de todo el mundo consiste en demostrar que, a pesar de todas las apariencias en contra, y de todos los altibajos y maniobras, la vida allí explicada respondió a unos principios morales, fuera el resultado una biografía triunfante o derrotada.

   En el caso de Wolf,  pese a sus brillantes éxitos en el campo del espionaje, la causa a la que servía resultó derrotada de manera abrumadora, haciendo inútiles aquellos éxitos. No obstante, no es algo raro que una persona dedique los mejores esfuerzos de su tiempo de vida a defender un ideal que termina fracasando. Incluso puede decirse que es lo más frecuente: uno puede contemplar las ruinas de civilizaciones, estados o culturas del pasado, o rememorar situaciones recientes,  y preguntarse en qué terminaron los esfuerzos de tantos hombres a veces sobresalientes, su dedicación absorbente a un objetivo en el que creían encontrar un sentido profundo, social y personal.

Vemos también en Wolf la tensión entre el lado espiritual o metafísico,  el social y el personal de la vida. Socialmente, el fracaso de la brutal experiencia comunista es indudable, pero él se salvaría en lo personal, pese a la conciencia de haber servido a un sistema  no solo fracasado, sino malvado, como admite a medias: ¿no afectaría la maldad del sistema a sus servidores? Le afectaría, dice Wolf, solo de modo secundario, y además su ideal, el marxismo, permanecería y terminaría por cumplirse de algún otro modo, pues  “Me inquieta mucho  la perspectiva de una sociedad y una civilización basadas exclusivamente en el dinero”. Esto merece sin duda comentario aparte.

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El golpe contra la unidad nacional y la democracia: https://www.piomoa.es/?p=21544

 Este sábado firmaré en la Feria del libro, de 12 a 2, en la caseta 320, de Actas. Y el domingo, mismo horario, en  la 196,  de Encuentro.

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Amnistiando a los golpistas, un parlamento de mayoría mafiosa y cómplice del golpismo  acaba de destruir el suelo sobre el que se asienta la democracia. Culmina así un proceso de cuarenta años, que abre ahora otro muy incierto en medio de una situación internacional en que fuerzas poderosas empujan a una nueva gran guerra europea. El origen de todo este desastre se encuentra en la falsificación sistemática de nuestra historia más reciente y de la más general. Con la colaboración del PP, de la Iglesia y de la monarquía. Baste considerar esta indudable realidad para percibir la gravedad del problema.

Por qué la unidad nacional y la democracia van juntas.

1 En todo régimen político existen tensiones entre grupos diversos con aspiraciones de gobierno: partidos en las democracias, camarillas o grupos de poder abiertos u opacos en otros regímenes. La causa, inevitable, radica en que las sociedades humanas no son homogéneas, pues en ellas pululan las diferencias de intereses, aspiraciones y sentimientos sociales, así como  las rivalidades personales.

2 Todo régimen político se sustenta sobre el presupuesto de su servicio a la estabilidad, impresión de justicia y prosperidad de la sociedad en que se asienta. Ahora bien, existe siempre el peligro de que las pugnas, rivalidades e intrigas entre partidos u otros grupos de poder, destruyan el mismo suelo social en que se desenvuelven y al que sirven o pretenden servir. El resultado solo puede ser la tiranía o la guerra civil. Esto pasó en España, claramente, en la república, hasta el frente popular.

3 Ciñéndonos a la democracia, para que las luchas entre partidos y oligarquías no acaben por destrozar el régimen y la propia sociedad, es preciso  que subsistan entre ellos unos conceptos e intereses comunes y en lo esencial intangibles, y el respeto a ellos: básicamente, la concepción del interés nacional o general y su continuidad histórica,  manifestadas como patriotismo y simbolizados en la bandera, las leyes, las elecciones y la separación de poderes.

4 En Europa esos conceptos, intereses y respetos comunes están en crisis, y en España no existen: tenemos en las Cortes unos partidos separatistas para quienes España es el enemigo. Y unos partidos PP y PSOE para los que España no es algo de especial relevancia, pese a constituir el suelo sobre el que actúan y del que viven y cobran. Por ello llevan muchos años profundizando obcecadamente  en un empeño disgregador e hispanófobo.

5 El proceso ha funcionado en nombre de la democracia, es decir, oponiendo democracia y unidad nacional. Esta oposición es, sin embargo, pura demagogia. En nombre de sus intereses particulares unos partidos mafiosos han ido corroyendo los lazos históricos y culturales que unen profundamente a todas las partes de España, cultivando odios y victimismos impostados. Y este socavamiento de la unidad nacional se ha acompañado siempre  del socavamiento de la democracia corroyendo la separación de poderes, vulnerando de modo sistemático las leyes e imponiendo otras totalitarias tipo “memoria histórica”  de género, etc.), atacando los sentimientos patrióticos de las gentes e imponiéndoles forzadamente normas contra los lazos de unión, utilizando el terrorismo en unos casos y aprovechándolo cínicamente en otros, extendiendo la corrupción, etc.

6 El más somero repaso de la evolución política de estas últimas décadas revela inequívocamente que, lejos de oponerse, unidad nacional y democracia van juntas, y que el ataque a una supone el ataque a la otra. Es cierto que la la nación y la democracia pueden no ir juntas, pues existen regímenes nacionalistas y tiránicos, pero en el caso español ocurre  lo contrario, de modo claro y taxativo: los enemigos de España lo son también de la libertad y la democracia, y  lo han demostrado más que sobradamente.

7 La destrucción de la democracia en la república, completada por el frente popular, produjo la guerra civil. Dada la fuerza de los partidos del frente popular, alianza de separatistas y sovietizantes, la democracia dejó de ser posible durante muchos años, pero al menos se salvó la unidad nacional, sobre la que el país se reconstruyó política, económica y anímicamente, hasta dar lugar a una democracia que nuevamente está en peligro. Por el nuevo frente popular. Y que nos obliga a todos a definirnos.

   El peligro es enorme, y sin embargo puede ser fácilmente desbaratado: basta que los jueces decentes, el rey y los representantes más respetables de las instituciones declaren inconstitucional el golpismo del Doctor Saunas y sus amigachos, y obren en consecuencia. Han sido muchos años de claudicaciones y complicidades que han llevado a esta crisis, y ha llegado el momento de que, para salir de ella,  los representantes políticos de la unidad nacional y la democracia asuman sus responsabilidades y todos los riesgos inherentes.

Ante el fin de una era histórica

Mis dos libros más recientes, uno sobre la época de hegemonía española y otro sobre la II Guerra Mundial, aluden en el subtítulo a una Era Europea, que comenzaría con dicha hegemonía y terminaría con dicha guerra. Creo que este es un concepto historiográfico bastante nuevo y por ello habría suscitado ya un amplio debate, si no fuera porque el panorama historiográfico español es tan tosco, estrecho y mediocre que no sale de él más que cosas como leyes de “memoria”, promovidas o acatadas casi generalmente en la universidad. 

 La historia de cualquier suceso relevante es inagotable, pues siempre se puede profundizar más y más en detalles y opiniones, a pesar de lo cual, se entenderían muy mal sin una visión de conjunto. Así, la historia de la hegemonía hispana está distorsionada de un modo casi increíble por lo que se ha dado en llamar “leyenda negra”, originada en un fraile perturbado, y a menudo –no siempre– mal contrarrestada por ensayos que caen en la patriotería o en la beatería. En aquella época España creó un ámbito lingüístico y cultural que perdura, y un problema que este hecho suscita es el de qué papel podría representar ese ámbito en la época actual, cuando tantos supuestos políticos y culturales parecen en trance de disolución.

Y la SGM, analizada en mil detalles, sigue siendo una pesadilla para el espíritu europeo. La tesis de que con ella termina una época o “era”  de cuatro siglos y medio comenzada por los cruces del Atlántico y el Pacífico, queda como una obviedad, una vez expuesta; y sin embargo no podría ser más inquietante y merecedora de  nuevos ensayos. Nos empuja a indagar sobre qué papel podría representar Europa en un mundo en gran medida creado por ella, pero que se le escapa y  se le rebela. Una cuestión similar a la de la Hispanidad.

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La función del embuste en el PSOE.

**En un próximo libro sobre el PSOE  me pregunto por la asombrosa, casi fascinante capacidad de ese partido para mentir o tergiversar desaforadamente la realidad. Y encuentro la causa en su pretensión de representar un objetivo por así decir sublime: si la mentira vale para acercarlo, queda plenamente justificada. Claro que también podría verse de otro modo: tanta sublimidad solo puede sostenerse con la mentira sistemática.

**¿Es posible un estado palestino, centrado en Gaza y Cisjordania, hacia lo que se venía avanzando desde los acuerdos de Oslo en 1993? Parecía la mejor solución, pero fue siendo saboteada tanto por los gobiernos de Israel como por los radicales palestinos. Estos pretenden un estado suyo “desde el río al mar”, lo que significaría la imposición de un régimen antidemocrático y más o menos islámico, y la liquidación física, abiertamente pregonada,  de los israelíes. Simultáneamente, fueron los políticos israelíes los que promovieron a Hamás en Gaza, para contrarrestar a la Autoridad palestina de Cisjordania e impedir que se consolidase un estado. El problema es tan complicado y envenenado, que cualquier solución parece inviable a medio plazo.

** ¿Incita el Doctor de las saunas al genocidio judío? Ciertamente. Alinearse con Hamás consiste en eso, precisamente. El doctorzuelo lo hace por una mezcla de frivolidad y por desviar la atención sobre la corrupción de su mujer. Sobre la que él mismo ha llamado torpemente la atención a fin de desviarla, a su vez, de Koldo y otros casos que le afectan.

**La guerra civil española no fue un “episodio nefasto a olvidar”, como pretenden los políticos e historiadores del PP, notables por “su crasa ignorancia, ineptitud y simple cobardía”. Fue una guerra fundacional, que aseguró la continuidad histórica de España sobre una base nueva, que terminó permitiendo una democracia no convulsa. La que pretende destruir el nuevo frente popular, alianza de PSOE, comunistas y sepas, como en el pasado.

**El frente popular pretendió  la destrucción de España aniquilando su unidad nacional y la raíz cristiana de su cultura. Para sus partidos, España no era una nación, sino un estado plurinacional, cuyos integrantes tendrían derecho a disgregarla; y la aniquilación de la Iglesia fue otro designio esencial de todos sus partidos. Hoy, entre el PSOE y el PP, nos han vuelto a una situación parecida. Con colaboración inesperable de la Iglesia y la monarquía.

**Si cuando se condenan las fechorías del PSOE se olvida el papel auxiliar del PP en ellas, se está colaborando a su vez en la farsa.

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La noche quedó atrás

Oigo a Vargas Llosa en un video que la lectura de La noche quedó atrás, autobiografía un tanto novelada de Jan Valtin,  le impresionó  extraordinariamente en su juventud y le inclinó al comunismo, pese a ser un testimonio anticomunista. Lo mismo me ocurrió a mí, curiosamente, y me dije, ¿por qué no lo habré incluido en Adiós a un tiempo? Pero repaso el índice y resulta que sí le dediqué un capítulo, del que entresaco: “El libro me empujó al comunismo de un modo que entonces no sabía explicar bien. A aquella edad yo no estaba muy adaptado, ni siquiera muy adaptable; no podía explicarme por qué encontraba tan asfixiante el ambiente de Vigo. Desde los quince años había dejado de sacar buenas notas y me repugnaba la perspectiva de una vida cómoda, tranquila y próspera, con sus pequeñas alegrías y disgustos, sus excitaciones controladas por diversiones comunes. En  suma, no me gustaba el ideal horaciano. Ideal necesario, pues de otro modo la sociedad se volvería muy inestable, pero de todo tiene que haber en la vida.  Tampoco me atraía el clima social que había descubierto en mis andanzas por Europa. Ni la aventura por la aventura: tras el pasajero entretenimiento de las series televisivas de sobremesa, sobre todo del Oeste, como El virginiano o Caravana, me invadía una depresiva sensación de falta de sentido y de paso del tiempo en pura pérdida. Mas he aquí que el ideal comunista daba salida a aquel profundo y poco inteligible malestar: ofrecía la aventura no banal, a la vez el riesgo y la causa superior que lo justificaba. Paradójicamente, el aventurismo era una de las herejías más odiadas en los partidos comunistas, cuyos líderes pretendía en cada momento saber qué y cómo hacer, de modo científico –burocrático, propiamente– para alcanzar el poder y desde él organizar la sociedad “sin explotadores ni explotados”.

El comunismo ejercía un atractivo doble y contradictorio. Por un lado ofrecía una respuesta teórica  “científica” a todos los problemas humanos, sociales y también personales, y por otra propiciaba una vida de aventura, de  acción y riesgo justificados. Las dos cosas eran en realidad poco compatibles, y el anhelo de la mayoría de los comunistas que conocí por entonces en el partido de Carrillo, en el que milité cosa de año y medio, era mucho más burocrático y arribista que otra cosa. El ideal degeneraba pronto a “mitad burócrata, mitad policía”, o algo por el estilo.

    Luego, algunas crudas realidades alejaron a Vargas Llosa de las izquierdas y parece haber encontrado la solución a todas las preguntas en un liberalismo dogmático, que le lleva, por ejemplo, a desfigurar su propia experiencia en el Madrid de tiempos de Franco, o a pintar una Barcelona perfectamente imaginaria. Coincidencias.

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Hay muchas maneras de definir a la infame casta política que ha degenerado la democracia. Una, más bien benévola:

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Obviamente, la UE no existía en tiempos de Franco  con tal título, pero sí como la CEE. Se han tergiversado muchos las relaciones de entonces entre España, Usa y la futura UE.  320 – Franco ante USA y UE | Ante la guerra – YouTube

La guerra civil hoy

A la constante invocación de la guerra civil y el franquismo por la izquierda y los sepas, suele contestar patéticamente la derecha  hablando de que  fue una guerra fratricida,  que todos fueron muy malos, no solo los nacionales, y que más vale olvidar el asunto y dejarlo a los historiadores y curiosos.

Frente a ese enfoque, izquierda y sepas tienen razón en sacarla a relucir de forma constante. Porque la guerra no fue un simple episodio, cruel pero intrascendente, una especie de locura colectiva y ocasional,  un paréntesis en una historia más amplia.  Fue un suceso que marcó un antes y un después en la historia de España desde entonces, y sus consecuencias llegan con plena fuerza hasta nuestros días.  Negar esta realidad es renunciar a la política, convirtiéndola en mera palabrería.

La guerra civil, es decir, la victoria de los nacionales, ha significado nada menos que la permanencia de la unidad nacional y de la cultura histórica de España, la salvadora neutralidad en la guerra mundial, la reconstrucción del país  sin deudas exteriores, la casi extinción de los odios políticos que imposibilitaron la democracia en la república  y finalmente una democracia en principio no convulsa; y bastantes cosas menos importantes, pero significativas. Todo ello bajo un régimen llamado convencionalmente autoritario, forzoso por la ausencia de oposición democrática después de la desastrosa experiencia republicana y del frente popular.

Claro está que todas estas consecuencias son, precisamente, las que quieren abolir izquierdas y sepas, nuevamente aliados como en el frente popular, con la colaboración de unas derechas cuyas cualidades ha definido Stanley Payne como una mezcla de  “crasa ignorancia,  ineptitud y simple cobardía”. Y los españoles deben elegir nuevamente, antes de que la dinámica propia del dilema nos lleve a un desastre mayor.

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El mayor peligro para Europa

**Me escribe un amigo:  “la derecha de mierda  titula: Sánchez  quiere el dominio absoluto, al estilo de Franco“. Ojalá Sánchez quisiera la unidad y cultura nacional, la soberanía y la libertad personal, como Franco. Pero esas cosas no las quieren el PP ni el PSOE. Lo que quiere el PP es repartirse absolutamente el poder y el dinero con el doctor y con los sepas, que es lo que entiende por democracia. Para lo cual  debe destruir a VOX.

**Por cierto que al condenar a Franco, el PP se ataca a sí mismo, pues proviene del franquismo, sin el cual  no existiría siquiera. Esa autocondena tendría poca importancia si no intentase arrastrar en ella a todo lo que significó Franco y lo que queda de su extraordinaria herencia. También la Iglesia y la monarquía le deben todo, su propia existencia. Pero obran como fariseos o judas. A veces, los judas salen bien librados. Otras veces no. Está por ver.

**Dice VOX que el PP cometió un error al centrar su política electoral en el ataque a VOX. Creo que el error lo cometió VOX al no desenmascarar clara y suficientemente al PP, creando con ello una impresión ambigua en el electorado.  Y si el PP pudiera fingirse conciliador con VOX, se comería a este: el “voto útil” funcionaría al máximo.

**Cuando veo al rey recibir a Zelenski, como otras actitudes suyas, muy crudamente su inhibición ante el ultraje a quien trajo de vuelta la monarquía, tengo que preguntarme si se siente rey de España o súbdito de Gibraltar.

**El mayor peligro para Europa es hoy la preparación de una nueva gran guerra, que solo podría ser catastrófica,  por los mandamases de la UE. Apenas se nota reacción. Ni siquiera se plantea el asunto en las elecciones al parlamento de Bruselas. Hungría es hoy el único país propiamente europeo en la UE

** Decía De Gaulle que la integración de musulmanes y africanos era un peligro para los europeos y una estafa para los supuestos integrables.  Otros opinan que las masas de inmigrantes, especialmente los musulmanes,  nos aman tanto que solo piensan en pagar nuestras pensiones. O bien que tendrán que pagarlas, por su propio interés. Y entre tanto aprenderán a imitarnos y amar nuestros valores: el dinero, aunque ese ya lo aman.

**Hoy se está diseñando en el mundo una nueva lucha de carácter planetario por la hegemonía. La hegemonía de Usa y el ámbito anglosajón pareció decidida al implosionar la URSS. Actualmente China rivaliza con ese poder, al que rechazan Rusia, India, el mundo musulmán y otros países. Mientras la democracia que afirma representar Usa y la UE se va disolviendo en un nuevo totalitarismo amorfo.

**Algunos se creen muy inteligentes afirmando que el doctor, Macron, etc., son simples mandado de poderes un tanto oscuros (uno de los preferidos sería el sionismo). No hombre, no: el doctor y demás tienen sus propias convicciones ideológicas. Más definidas que las de los aficionados a explicar la historia y la política por “poderes ocultos”.

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Obviamente, la UE no existía en tiempos de Franco  con tal título, pero sí como la CEE. Se han tergiversado muchos las relaciones de entonces entre España, Usa y la futura UE.  320 – Franco ante USA y UE | Ante la guerra – YouTube

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Personajes femeninos

Decía, remitiéndome a Baroja, que no es nada fácil para un escritor expresar con cierta adecuación la psicología femenina, ni a la inversa para una escritora. Habrá excepciones, pero en general creo que es así.  También es verdad que la gran mayoría de las novelas son a ese respecto  superficiales y no pretenden ser otra cosa, sin que por ello sean malas. De acuerdo con ciertas evidencias,  me parece que la psicología femenina gira en torno al amor, y la masculina en torno a la lucha, con el grado de crueldad inherente. De todas maneras, la relación entre los sexos está siempre presente, con mayor o menor intensidad,  en la vida real y en la literatura.

Como fuere, en Cuatro perros verdes hay tres personajes femeninos principales, aparte otros más episódicos. Uno es una joven bastante fea, con poco gusto en el vestir (“le sienta como a un cristo dos pistolas”, dice otra con sorna), pero inteligente y simpática, valiente a su modo, cuyo encuentro  fortuito con uno de los  estudiantes bien podría cambiar la vida de este, si la acción no se limitara a una jornada. Otra, fallecida en plena juventud,  se presenta idealizada en el recuerdo de un “perro verde”, que ha estado profundamente enamorado de ella y no es capaz de recuperarse del trauma, que le ha llevado a una desesperada convicción del absurdo de la vida: Dios no podía existir, pues “¿cómo había creado algo tan perfecto como aquella chica y lo había destruido con total indiferencia?”.  La tercera es una estudiante useña que ha tenido un ligue con el estudiante más vivalavirgen y mujeriego,  se ha vuelto algo feminista y está en ese momento con un inglés. El vivalavirgen casi la había olvidado, y ella se ha vuelto algo feminista y ligado a su vez con un inglés  “que es más alto, más guapo y más majo que tú”. “Será un espía, entonces”. “Vaya tontería”. “Los ingleses, o son espías o son maricones, o las dos cosas. Lo sé de buena tinta”. Etc.  El estudiante intenta restablecer la relación en una comida en el Lhardy, pero terminan separándose con disgusto.

Creo que las tres son muy distintas entre sí, no responden a un tópico general con que podrían ser descritas (aunque Baroja cita a Emilia Pardo Bazán y a una amiga rusa para afirmar que todas las mujeres vienen a ser idénticas en su psicología). Admito, no obstante, que mi capacidad de interpretación no haya sido excesiva, aunque no puedo juzgar.

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¿Por qué intervino Stalin en España?

Una clave de la guerra civil fue la intervención exterior de Italia y Alemania, por una parte, y de la URSS y en pequeña medida Francia por la otra, así como la relativa abstención de las democracias.  Este aspecto de la contienda ha provocado estudios con gran detalle, pero en los que se difuminaba mucho o poco la radical diferencia cualitativa entre las intervenciones fascista y soviética, y  las motivaciones de unas y otras potencias.

Interés destacado tiene la intervención soviética, cuyo objetivo esencial muy pocas veces ha sido bien aclarado, a mi juicio. Recientemente lo expliqué a un periodista alemán, aunque creo que no le convenció o no lo entendió del todo, tan afincados están ciertos tópicos. El objetivo de Stalin era doble, pero su lado principal derivaba de su concepción de una próxima guerra imperialista y de la esencial similitud entre democracias y fascismos. Esa fue la razón por la que se involucró en el conflicto mucho más a fondo que Italia o Alemania, estuvo cerca de dar la victoria al bando rojo en la batalla de Madrid, e incluso  hizo un último esfuerzo cuando ya estaba perdida.

Se ha dicho que Stalin “traicionó a la república”, otro tópico corriente. Y doblemente falso,  porque la II República había sido destruida por el frente popular, y porque realmente Moscú hizo un gran esfuerzo por la victoria del bando rojo y, al no ser esta posible, por prolongar la lucha y con ella otras esperanzas más fundamentales. Toda su estrategia, como la de Negrín, naufragó en el otoño de 1938, cuando la crisis de Munich. Pero aun así, Moscú hizo un último y cuantioso envío de armas  –que apenas pudo ya llegar a España– cuando la contienda estaba perdida y el oro agotado.

La parte internacional de la contienda española tiene que ver, muy destacadamente, con la gran estrategia soviética, rara vez analizada y que he procurado exponer en Por qué el Frente Popular perdió la guerra, y en  La II Guerra Mundial y el fin de la Era Europea. Nótese que valorarla como el fin de toda una era histórica ya supone un cambio esencial de enfoque de aquel conflicto, como también del español.

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